Menu
Merit (Kristian) KatolikDalam falsafah Katolik, merit (seperti yang difahami adalah sebagai harta kerja yang baik yang memberi hak kepada pelaku untuk menerima ganjaran), adalah tindakan yang bermanfaat yang Tuhan, yang dalam perkhidmatannya pekerjaan itu dilakukan, sebagai akibat dari janji-janji-Nya yang sempurna serta ganjaran (prœmium, merces).
Merit hanya wujud dalam kerja yang baik secara positif. Hubungan antara merit dan ganjaran memberikan sebab intrinsik mengapa dalam soal perkhidmatan dan imbuhannya, norma panduan hanya boleh menjadi nilai keadilan, dan bukannya kebaikan yang tidak diminati atau belas kasihan yang murni; kerana itu akan menghancurkan pengertian pahala untuk menganggapnya sebagai hadiah karunia percuma (lih. Rom., xi, 6). Walau bagaimanapun, jika perbuatan-perbuatan yang berfaedah dapat memberikan hak kepada ganjaran yang kekal, kerana keadilan ilahi, ini hanya mungkin kerana mereka sendiri berakar pada anugerah yang tidak berfaedah, dan akibatnya sifatnya bergantung pada rahmat, sebagai Majlis Trent dengan tegas mengisytiharkan (Sess. VI, topi. xvi, dalam Denzinger, ed. ke-10, Freiburg, 1908, n. 810): "Tuhan ... yang limpah kurnia-Nya terhadap semua manusia begitu besar, sehingga Dia akan memiliki perkara-perkara, yang merupakan pemberian-Nya sendiri, menjadi jasa mereka."
Etika dan teologi dengan jelas membezakan dua jenis merit:
Menu
Merit (Kristian) KatolikBerkaitan
Meritokrasi Merit (Kristian) Méritein Meriam Meridian perdana Meriam Bellina Meriam buluh Meringue Meriam V-3 Meridian ke-180Rujukan
WikiPedia: Merit (Kristian) https://archive.org/details/dunsscotusgreatm00cros https://archive.org/details/dunsscotusgreatm00cros... https://archive.org/details/introductiontobu00harv... https://archive.org/details/introductiontobu00harv... https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_coun...